Yesus Disalib Menebus Dosa

Yesus KRistus disalib untuk menebus dosa manusia.

Seperti yang telah Anda ketahui bahwa Yesus Kristus telah disalibkan untuk menebus dosa manusia. Meskipun kejadiannya sudah sangat tua, tetapi lebih dari satu orang terkadang masih meragukan kematian Yesus hanya menebus dosa-dosa manusia. Ini karena sangat membingungkan hari ini, lebih untuk pemahaman beberapa orang.

Diluncurkan bersamakristus, terutama ada beberapa peruluh, yang sebenarnya tidak berkelanjutan dan sering memakai 2 istilah yang didakwa. Pertama adalah "Yesus menebus dosa manusia" dan Yesus menebus saya dari dosa ". Sekilas 2 kata seperti hal yang sama, tetapi itu bisa berbeda. Karena itu, daripada kita bingung memanfaatkan 2 istilah, lebih baik untuk mengikuti lebih dari satu pemahaman sebagai berikut.

Kata penebusan berdasarkan penafsiran Jika berdasarkan Korintus: 30 yang isinya kurang lebih sebagai berikut:

"Namun, olehnya dan kamu sudah dalam Kristus. Oleh Allah telah menjadi kebijaksanaan bagi mereka semua. Dia Jugamembahan dan dihitung telah dikuduskan dan tebusan bagi kita."

Dari terjemahan di atas itu diambil alih berdasarkan bahasa Yunani. Kata "menebus" dari ayat diambil dari kata AVPOLU, Trwsij yang berada di jumlah kata benda, nominatif, feminin, dan tunggal. Ini berarti bahwa itu kurang lebih sebagai pelepasan, penebusan, deLeverance, pembebasan, tebusan. Dalam bahasa Indonesia mampu berolahraga, penebusan, pembebasan, menebus, dan vonis gratis.

Perlu dicatat bahwa penggunaan kata Yunani di atas tidak dalam kata kerja atau kata kerja tetapi dalam bentuk kata atau kata benda. Oleh karena itu, dapat sesegera mungkin, terjemahan dapat dikatakan dikatakan sebagai "penebusan" alih-alih "penebusan". Ini juga semakin dikonfirmasi di dalam Galatia 3:13 dan 4: 5. Di dalamnya lebih banyak menggunakan kata "tebus".

Apakah Yesus benar-benar menebus dosa manusia? Pada titik di atas, ia memiliki pengecualian untuk pengecualian Yesus Kristus yang membuat dosa manusia berdasarkan kata dalam Alkitab. Sekarang kita juga bertanya lagi seperti apa dosa yang ditanggung manusia? Apakah semuanya lengkap atau hanya lebih dari satu dosa?

Untuk menjawab ini, Kitabaca adalah pertama kalinya dalam Kejadian 2: 16.17 sebagai berikut:

"Semua pohon yang telah ditanam, silakan makan sesuka hati. Tapi pohon-pohon pengetahuan baik dan juga tidak memakannya. Karena, ketika kamu makan itu bisa mati."

Dari terjemahan di atas, ia akan memahami bahwa setiap pelanggaran atau dosa dilakukan oleh penghentian manusia terhadap hukuman. Dari ayat di atas, hukuman yang diberikan dalam bentuk kematian. Dari sini kita dapat bergaul antara dosa dengan hutang. Sedangkan perbedaan yang muncul di antara dosa dengan hutang. Tetapi Jikame memandang dari konteks Tuhan dengan Tuhan, maka cerita lain.

Jika dalam hal Allah, Makadosa adalah hutang yang berarti dapat membayar utang hanya dengan satu cara, yaitu dengan kematian. Ini melekat pada huruf Ephesus1: 7-8. Di dalamnya memiliki pemahaman yang memadai tentang pengampunan dosa-dosa manusia hanya menggunakan darah berdasarkan kematian sesuai dengan agama Kristen. Di sinilah Yesus Kristus hadir untuk dapat "melunasi" hutang.

Mengapa wajib Yesus Kristus melunasi hutang? Harap dicatat bahwa kematian Yesus berbeda dari kematian para martir seperti martir yang melakukan jihad. Kemathaanyesus bukan dari kejadian perang. Namun, kematian Yesus adalah kematian pengorbanan. Dia Sudi menyerahkan diri demi kasih yang besar untuk menjadi penyelamat jiwa-jiwa orang yang dicintainya.

Itulah penjelasan agama Kristen untuk menebus dosa manusia. Dati berbagai penjelasan di atas Punikisa kami belajar keindahan Kristus Kristus begitu hebat sehingga ia sangat menjadi teman umatuman. Maknakiran Yesus dapat dihitung untuk dapat membuat contoh untuk kehidupan hari-Harian untuk dapat diambil atas kebijaksanaan.